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  • Bahaus architecture, Bialik street
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  • Fête privée costumée à l'occasion de Pourim au populaire club TLV - Tel Aviv, Israel, 2008<br />
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TLV night club - Tel Aviv, Israel, 2008
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  • Grenade, Souk Hacarmel - Tel Aviv, Israel, 2008<br />
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Grenada, Souk Hacarmel - Tel Aviv, Israel, 2008
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  • Fête de Pourim, défilé sur l'avenue Ben Gourion - Tel Aviv, Israel, 2008<br />
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Pourim celebration on Ben Gurion avenue, Tel Aviv - Tel Aviv, Israel, 2008
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  • Jaffa - Tel Aviv, Israel, 2008<br />
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Yaffo - Tel Aviv, Israel, 2008
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  • Vue sur Tel Aviv depuis Jaffa - Tel Aviv, Israel, 2008<br />
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Tel Aviv from Yaffo - Tel Aviv, Israel, 2008
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  • La cérémonie de la Bar Mitzva célèbre la majorité religieuse des jeunes garçons qui, à l'âge de treize ans, deviennent " fils du commandement ".<br />
À Jérusalem, la cérémonie se déroule devant le mur des lamentations. Suivant le rituel, le jeune homme met sur son bras et sur sa tête des Téfilines, petites boites en cuir qui renferment des passages de la Thora. Posées sur la tête, siège de la pensée, orientées vers le cœur, siège des sentiments, et placées sur le bras, symbole de l'action concrète, les Téfilines sont un appel à la cohérence de l'ensemble des forces de l'homme. Revêtu du talit, châle de prière, le jeune homme fait une prière, lit solennellement un passage de la Thora et récite le Schéma Israël. À cette occasion, il est comblé de cadeaux.
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  • La cérémonie de la Bar Mitzva célèbre la majorité religieuse des jeunes garçons qui, à l'âge de treize ans, deviennent " fils du commandement ".<br />
À Jérusalem, la cérémonie se déroule devant le mur des lamentations. Suivant le rituel, le jeune homme met sur son bras et sur sa tête des Téfilines, petites boites en cuir qui renferment des passages de la Thora. Posées sur la tête, siège de la pensée, orientées vers le cœur, siège des sentiments, et placées sur le bras, symbole de l'action concrète, les Téfilines sont un appel à la cohérence de l'ensemble des forces de l'homme. Revêtu du talit, châle de prière, le jeune homme fait une prière, lit solennellement un passage de la Thora et récite le Schéma Israël. À cette occasion, il est comblé de cadeaux.
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  • La cérémonie de la Bar Mitzva célèbre la majorité religieuse des jeunes garçons qui, à l'âge de treize ans, deviennent " fils du commandement ".<br />
À Jérusalem, la cérémonie se déroule devant le mur des lamentations. Suivant le rituel, le jeune homme met sur son bras et sur sa tête des Téfilines, petites boites en cuir qui renferment des passages de la Thora. Posées sur la tête, siège de la pensée, orientées vers le cœur, siège des sentiments, et placées sur le bras, symbole de l'action concrète, les Téfilines sont un appel à la cohérence de l'ensemble des forces de l'homme. Revêtu du talit, châle de prière, le jeune homme fait une prière, lit solennellement un passage de la Thora et récite le Schéma Israël. À cette occasion, il est comblé de cadeaux.
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  • Tel aviv from Yaffo
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  • Bialik street
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  • "Comme il faut", café, galerie, magasin, port de Tel Aviv
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  • Tel Aviv beach on saturday afternoon
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  • Souk Hacarmel
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  • Yaffo
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  • Jaffa - Tel Aviv, Israel, 2008<br />
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Yaffo - Tel Aviv, Israel, 2008
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  • Devant l'entrÈe du club TLV - Tel Aviv, Israel, 2008<br />
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Late at night outside of TLV nightclub - Tel Aviv, Israel, 2008
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  • Prières, mur des lamentations, Jérusalem.
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  • Prières, mur des lamentations, Jérusalem.
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  • Prières, mur des lamentations, Jérusalem.
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  • La cérémonie de la Bar Mitzva célèbre la majorité religieuse des jeunes garçons qui, à l'âge de treize ans, deviennent " fils du commandement ".<br />
À Jérusalem, la cérémonie se déroule devant le mur des lamentations. Suivant le rituel, le jeune homme met sur son bras et sur sa tête des Téfilines, petites boites en cuir qui renferment des passages de la Thora. Posées sur la tête, siège de la pensée, orientées vers le cœur, siège des sentiments, et placées sur le bras, symbole de l'action concrète, les Téfilines sont un appel à la cohérence de l'ensemble des forces de l'homme. Revêtu du talit, châle de prière, le jeune homme fait une prière, lit solennellement un passage de la Thora et récite le Schéma Israël. À cette occasion, il est comblé de cadeaux.
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  • La cérémonie de la Bar Mitzva célèbre la majorité religieuse des jeunes garçons qui, à l'âge de treize ans, deviennent " fils du commandement ".<br />
À Jérusalem, la cérémonie se déroule devant le mur des lamentations. Suivant le rituel, le jeune homme met sur son bras et sur sa tête des Téfilines, petites boites en cuir qui renferment des passages de la Thora. Posées sur la tête, siège de la pensée, orientées vers le cœur, siège des sentiments, et placées sur le bras, symbole de l'action concrète, les Téfilines sont un appel à la cohérence de l'ensemble des forces de l'homme. Revêtu du talit, châle de prière, le jeune homme fait une prière, lit solennellement un passage de la Thora et récite le Schéma Israël. À cette occasion, il est comblé de cadeaux.
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  • La cérémonie de la Bar Mitzva célèbre la majorité religieuse des jeunes garçons qui, à l'âge de treize ans, deviennent " fils du commandement ".<br />
À Jérusalem, la cérémonie se déroule devant le mur des lamentations. Suivant le rituel, le jeune homme met sur son bras et sur sa tête des Téfilines, petites boites en cuir qui renferment des passages de la Thora. Posées sur la tête, siège de la pensée, orientées vers le cœur, siège des sentiments, et placées sur le bras, symbole de l'action concrète, les Téfilines sont un appel à la cohérence de l'ensemble des forces de l'homme. Revêtu du talit, châle de prière, le jeune homme fait une prière, lit solennellement un passage de la Thora et récite le Schéma Israël. À cette occasion, il est comblé de cadeaux.
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  • La cérémonie de la Bar Mitzva célèbre la majorité religieuse des jeunes garçons qui, à l'âge de treize ans, deviennent " fils du commandement ".<br />
À Jérusalem, la cérémonie se déroule devant le mur des lamentations. Suivant le rituel, le jeune homme met sur son bras et sur sa tête des Téfilines, petites boites en cuir qui renferment des passages de la Thora. Posées sur la tête, siège de la pensée, orientées vers le cœur, siège des sentiments, et placées sur le bras, symbole de l'action concrète, les Téfilines sont un appel à la cohérence de l'ensemble des forces de l'homme. Revêtu du talit, châle de prière, le jeune homme fait une prière, lit solennellement un passage de la Thora et récite le Schéma Israël. À cette occasion, il est comblé de cadeaux.
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  • La cérémonie de la Bar Mitzva célèbre la majorité religieuse des jeunes garçons qui, à l'âge de treize ans, deviennent " fils du commandement ".<br />
À Jérusalem, la cérémonie se déroule devant le mur des lamentations. Suivant le rituel, le jeune homme met sur son bras et sur sa tête des Téfilines, petites boites en cuir qui renferment des passages de la Thora. Posées sur la tête, siège de la pensée, orientées vers le cœur, siège des sentiments, et placées sur le bras, symbole de l'action concrète, les Téfilines sont un appel à la cohérence de l'ensemble des forces de l'homme. Revêtu du talit, châle de prière, le jeune homme fait une prière, lit solennellement un passage de la Thora et récite le Schéma Israël. À cette occasion, il est comblé de cadeaux.
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  • La cérémonie de la Bar Mitzva célèbre la majorité religieuse des jeunes garçons qui, à l'âge de treize ans, deviennent " fils du commandement ".<br />
À Jérusalem, la cérémonie se déroule devant le mur des lamentations. Suivant le rituel, le jeune homme met sur son bras et sur sa tête des Téfilines, petites boites en cuir qui renferment des passages de la Thora. Posées sur la tête, siège de la pensée, orientées vers le cœur, siège des sentiments, et placées sur le bras, symbole de l'action concrète, les Téfilines sont un appel à la cohérence de l'ensemble des forces de l'homme. Revêtu du talit, châle de prière, le jeune homme fait une prière, lit solennellement un passage de la Thora et récite le Schéma Israël. À cette occasion, il est comblé de cadeaux.
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  • La cérémonie de la Bar Mitzva célèbre la majorité religieuse des jeunes garçons qui, à l'âge de treize ans, deviennent " fils du commandement ".<br />
À Jérusalem, la cérémonie se déroule devant le mur des lamentations. Suivant le rituel, le jeune homme met sur son bras et sur sa tête des Téfilines, petites boites en cuir qui renferment des passages de la Thora. Posées sur la tête, siège de la pensée, orientées vers le cœur, siège des sentiments, et placées sur le bras, symbole de l'action concrète, les Téfilines sont un appel à la cohérence de l'ensemble des forces de l'homme. Revêtu du talit, châle de prière, le jeune homme fait une prière, lit solennellement un passage de la Thora et récite le Schéma Israël. À cette occasion, il est comblé de cadeaux.
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  • Prières, mur des lamentations, Jérusalem.
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  • the popular deck of Tel Aviv's port at dusk
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  • David Fathead Newman at Tel Aviv Jazz Festival
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  • Neve Tzedek neighbourhood
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  • Hotel Cinema Esther, Dizengof square
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  • Neve Tzedek neighbourhood
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  • "Comme il faut", café, galerie, magasin, port de Tel Aviv
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  • Max Brenner restaurant, Rothchild avenue
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  • Tel Aviv's beach
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  • on the bus between Jerusalem and  Eilat.
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  • Mur des lamentations, Jérusalem.
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  • Pourim party at the popular TLV nightclub
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  • the popular deck of Tel Aviv's port at dusk
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  • Rothschild avenue
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  • La cour carrée se situe dans la partie du palais du Louvre. Les bâtiments qui la ceignent ont été bâtis aux XVIe et XVIIe siècles, autour du palais médiéval du XIIe siècle (le Vieux Louvre) qui occupait l'intérieur de la cour actuelle. En 1546, François Ier demande aux architectes Pierre Lescot et Jean Goujon de transformer le « Vieux Louvre » en une résidence plus habitable, dans le style Renaissance.
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  • La cour carrée se situe dans la partie du palais du Louvre. Les bâtiments qui la ceignent ont été bâtis aux XVIe et XVIIe siècles, autour du palais médiéval du XIIe siècle (le Vieux Louvre) qui occupait l'intérieur de la cour actuelle. En 1546, François Ier demande aux architectes Pierre Lescot et Jean Goujon de transformer le « Vieux Louvre » en une résidence plus habitable, dans le style Renaissance.
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  • La cour carrée se situe dans la partie du palais du Louvre. Les bâtiments qui la ceignent ont été bâtis aux XVIe et XVIIe siècles, autour du palais médiéval du XIIe siècle (le Vieux Louvre) qui occupait l'intérieur de la cour actuelle. En 1546, François Ier demande aux architectes Pierre Lescot et Jean Goujon de transformer le « Vieux Louvre » en une résidence plus habitable, dans le style Renaissance.
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  • La cour carrée se situe dans la partie du palais du Louvre. Les bâtiments qui la ceignent ont été bâtis aux XVIe et XVIIe siècles, autour du palais médiéval du XIIe siècle (le Vieux Louvre) qui occupait l'intérieur de la cour actuelle. En 1546, François Ier demande aux architectes Pierre Lescot et Jean Goujon de transformer le « Vieux Louvre » en une résidence plus habitable, dans le style Renaissance.
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  • La cour carrée se situe dans la partie du palais du Louvre. Les bâtiments qui la ceignent ont été bâtis aux XVIe et XVIIe siècles, autour du palais médiéval du XIIe siècle (le Vieux Louvre) qui occupait l'intérieur de la cour actuelle. En 1546, François Ier demande aux architectes Pierre Lescot et Jean Goujon de transformer le « Vieux Louvre » en une résidence plus habitable, dans le style Renaissance.
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  • La cour carrée se situe dans la partie du palais du Louvre. Les bâtiments qui la ceignent ont été bâtis aux XVIe et XVIIe siècles, autour du palais médiéval du XIIe siècle (le Vieux Louvre) qui occupait l'intérieur de la cour actuelle. En 1546, François Ier demande aux architectes Pierre Lescot et Jean Goujon de transformer le « Vieux Louvre » en une résidence plus habitable, dans le style Renaissance.
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  • La cour carrée se situe dans la partie du palais du Louvre. Les bâtiments qui la ceignent ont été bâtis aux XVIe et XVIIe siècles, autour du palais médiéval du XIIe siècle (le Vieux Louvre) qui occupait l'intérieur de la cour actuelle. En 1546, François Ier demande aux architectes Pierre Lescot et Jean Goujon de transformer le « Vieux Louvre » en une résidence plus habitable, dans le style Renaissance.
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  • La cour carrée se situe dans la partie du palais du Louvre. Les bâtiments qui la ceignent ont été bâtis aux XVIe et XVIIe siècles, autour du palais médiéval du XIIe siècle (le Vieux Louvre) qui occupait l'intérieur de la cour actuelle. En 1546, François Ier demande aux architectes Pierre Lescot et Jean Goujon de transformer le « Vieux Louvre » en une résidence plus habitable, dans le style Renaissance.
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  • La cour carrée se situe dans la partie du palais du Louvre. Les bâtiments qui la ceignent ont été bâtis aux XVIe et XVIIe siècles, autour du palais médiéval du XIIe siècle (le Vieux Louvre) qui occupait l'intérieur de la cour actuelle. En 1546, François Ier demande aux architectes Pierre Lescot et Jean Goujon de transformer le « Vieux Louvre » en une résidence plus habitable, dans le style Renaissance.
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  • La cour carrée se situe dans la partie du palais du Louvre. Les bâtiments qui la ceignent ont été bâtis aux XVIe et XVIIe siècles, autour du palais médiéval du XIIe siècle (le Vieux Louvre) qui occupait l'intérieur de la cour actuelle. En 1546, François Ier demande aux architectes Pierre Lescot et Jean Goujon de transformer le « Vieux Louvre » en une résidence plus habitable, dans le style Renaissance.
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  • La cour carrée se situe dans la partie du palais du Louvre. Les bâtiments qui la ceignent ont été bâtis aux XVIe et XVIIe siècles, autour du palais médiéval du XIIe siècle (le Vieux Louvre) qui occupait l'intérieur de la cour actuelle. En 1546, François Ier demande aux architectes Pierre Lescot et Jean Goujon de transformer le « Vieux Louvre » en une résidence plus habitable, dans le style Renaissance.
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  • La cour carrée se situe dans la partie du palais du Louvre. Les bâtiments qui la ceignent ont été bâtis aux XVIe et XVIIe siècles, autour du palais médiéval du XIIe siècle (le Vieux Louvre) qui occupait l'intérieur de la cour actuelle. En 1546, François Ier demande aux architectes Pierre Lescot et Jean Goujon de transformer le « Vieux Louvre » en une résidence plus habitable, dans le style Renaissance.
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  • La cour carrée se situe dans la partie du palais du Louvre. Les bâtiments qui la ceignent ont été bâtis aux XVIe et XVIIe siècles, autour du palais médiéval du XIIe siècle (le Vieux Louvre) qui occupait l'intérieur de la cour actuelle. En 1546, François Ier demande aux architectes Pierre Lescot et Jean Goujon de transformer le « Vieux Louvre » en une résidence plus habitable, dans le style Renaissance.
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  • La cour carrée se situe dans la partie du palais du Louvre. Les bâtiments qui la ceignent ont été bâtis aux XVIe et XVIIe siècles, autour du palais médiéval du XIIe siècle (le Vieux Louvre) qui occupait l'intérieur de la cour actuelle. En 1546, François Ier demande aux architectes Pierre Lescot et Jean Goujon de transformer le « Vieux Louvre » en une résidence plus habitable, dans le style Renaissance.
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  • La cour carrée se situe dans la partie du palais du Louvre. Les bâtiments qui la ceignent ont été bâtis aux XVIe et XVIIe siècles, autour du palais médiéval du XIIe siècle (le Vieux Louvre) qui occupait l'intérieur de la cour actuelle. En 1546, François Ier demande aux architectes Pierre Lescot et Jean Goujon de transformer le « Vieux Louvre » en une résidence plus habitable, dans le style Renaissance.
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  • Restaurant Paul, 15 place Dauphine 75001
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  • Le 36, quai des Orfèvres est le bâtiment où se trouvent le siège, l'état-major et les services communs de la Direction régionale de la police judiciaire de la Préfecture de police de Paris. Attenant au Palais de justice de la capitale, il est situé au numéro 36 du quai des Orfèvres, sur l'île de la Cité, face à la rive gauche, dans le 1er arrondissement.
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  • Le 36, quai des Orfèvres est le bâtiment où se trouvent le siège, l'état-major et les services communs de la Direction régionale de la police judiciaire de la Préfecture de police de Paris. Attenant au Palais de justice de la capitale, il est situé au numéro 36 du quai des Orfèvres, sur l'île de la Cité, face à la rive gauche, dans le 1er arrondissement.
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  • La tour Saint-Jacques est une tour isolée, dressée au milieu du premier square parisien, qui porte son nom, dans le 4e arrondissement de Paris. L’église Saint-Jacques-de-la-Boucherie est consacrée en 1415. À la fin du XVe s., l’église est terminée mais sans nouveau clocher. Les travaux débutent en 1509 et prennent fin pour la Noël 1523. Ainsi qu’en témoigne l’exubérance de son décor sculpté de crochets feuillus et de chimères, le clocher est conçu dans le style gothique flamboyant qui s’attarde encore dans les édifices religieux du début du XVIe s.
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  • La tour Saint-Jacques est une tour isolée, dressée au milieu du premier square parisien, qui porte son nom, dans le 4e arrondissement de Paris. L’église Saint-Jacques-de-la-Boucherie est consacrée en 1415. À la fin du XVe s., l’église est terminée mais sans nouveau clocher. Les travaux débutent en 1509 et prennent fin pour la Noël 1523. Ainsi qu’en témoigne l’exubérance de son décor sculpté de crochets feuillus et de chimères, le clocher est conçu dans le style gothique flamboyant qui s’attarde encore dans les édifices religieux du début du XVIe s.
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  • Siège du Parti communiste français situé à Paris, depuis 1971 au 2 place du Colonel-Fabien dans le 19e arrondissement. Œuvre de l'architecte brésilien Oscar Niemeyer, qui en dressa l'esquisse dès 1965, l'immeuble fut achevé en 19712, tandis que la coupole, le parvis et le hall souterrain ne le furent qu'en 1979-1980.
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  • Moulin de la galette depuis la rue Lepic
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  • Moulin de la galette depuis la rue Lepic
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  • Moulin de la galette depuis la rue Lepic
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  • Rue Lepic
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  • Restaurant Paul, 15 place Dauphine 75001
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  • Restaurant Paul, 15 place Dauphine 75001
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  • Le 36, quai des Orfèvres est le bâtiment où se trouvent le siège, l'état-major et les services communs de la Direction régionale de la police judiciaire de la Préfecture de police de Paris. Attenant au Palais de justice de la capitale, il est situé au numéro 36 du quai des Orfèvres, sur l'île de la Cité, face à la rive gauche, dans le 1er arrondissement.
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  • Le 36, quai des Orfèvres est le bâtiment où se trouvent le siège, l'état-major et les services communs de la Direction régionale de la police judiciaire de la Préfecture de police de Paris. Attenant au Palais de justice de la capitale, il est situé au numéro 36 du quai des Orfèvres, sur l'île de la Cité, face à la rive gauche, dans le 1er arrondissement.
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  • Le 36, quai des Orfèvres est le bâtiment où se trouvent le siège, l'état-major et les services communs de la Direction régionale de la police judiciaire de la Préfecture de police de Paris. Attenant au Palais de justice de la capitale, il est situé au numéro 36 du quai des Orfèvres, sur l'île de la Cité, face à la rive gauche, dans le 1er arrondissement.
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  • Vues de Paris depuis la terrasse de la Tour Saint Jacques à 50 mètres de haut.
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  • La tour Saint-Jacques est une tour isolée, dressée au milieu du premier square parisien, qui porte son nom, dans le 4e arrondissement de Paris. L’église Saint-Jacques-de-la-Boucherie est consacrée en 1415. À la fin du XVe s., l’église est terminée mais sans nouveau clocher. Les travaux débutent en 1509 et prennent fin pour la Noël 1523. Ainsi qu’en témoigne l’exubérance de son décor sculpté de crochets feuillus et de chimères, le clocher est conçu dans le style gothique flamboyant qui s’attarde encore dans les édifices religieux du début du XVIe s.
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  • La tour Saint-Jacques est une tour isolée, dressée au milieu du premier square parisien, qui porte son nom, dans le 4e arrondissement de Paris. L’église Saint-Jacques-de-la-Boucherie est consacrée en 1415. À la fin du XVe s., l’église est terminée mais sans nouveau clocher. Les travaux débutent en 1509 et prennent fin pour la Noël 1523. Ainsi qu’en témoigne l’exubérance de son décor sculpté de crochets feuillus et de chimères, le clocher est conçu dans le style gothique flamboyant qui s’attarde encore dans les édifices religieux du début du XVIe s. En 1648, Blaise Pascal ya  réalisé des expériences pour démontrer la pesanteur de l’air. En 1856, Pierre Jules Cavelier fait réaliser et installer sa sculpture sur le socle de la tour.
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  • La tour Saint-Jacques est une tour isolée, dressée au milieu du premier square parisien, qui porte son nom, dans le 4e arrondissement de Paris. L’église Saint-Jacques-de-la-Boucherie est consacrée en 1415. À la fin du XVe s., l’église est terminée mais sans nouveau clocher. Les travaux débutent en 1509 et prennent fin pour la Noël 1523. Ainsi qu’en témoigne l’exubérance de son décor sculpté de crochets feuillus et de chimères, le clocher est conçu dans le style gothique flamboyant qui s’attarde encore dans les édifices religieux du début du XVIe s.
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  • Moulin de la galette depuis la rue Lepic
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  • Moulin de la galette depuis la rue Lepic
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  • Rue Lepic
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  • Moulin de la galette de puis la rue Tholozé
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  • Restaurant Paul, 15 place Dauphine 75001
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  • Restaurant Paul, 15 place Dauphine 75001
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  • Restaurant Paul, 15 place Dauphine 75001
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  • Restaurant Paul, 15 place Dauphine 75001
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  • Restaurant Paul, 15 place Dauphine 75001
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  • Le 36, quai des Orfèvres est le bâtiment où se trouvent le siège, l'état-major et les services communs de la Direction régionale de la police judiciaire de la Préfecture de police de Paris. Attenant au Palais de justice de la capitale, il est situé au numéro 36 du quai des Orfèvres, sur l'île de la Cité, face à la rive gauche, dans le 1er arrondissement.
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  • Le 36, quai des Orfèvres est le bâtiment où se trouvent le siège, l'état-major et les services communs de la Direction régionale de la police judiciaire de la Préfecture de police de Paris. Attenant au Palais de justice de la capitale, il est situé au numéro 36 du quai des Orfèvres, sur l'île de la Cité, face à la rive gauche, dans le 1er arrondissement.
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  • Le 36, quai des Orfèvres est le bâtiment où se trouvent le siège, l'état-major et les services communs de la Direction régionale de la police judiciaire de la Préfecture de police de Paris. Attenant au Palais de justice de la capitale, il est situé au numéro 36 du quai des Orfèvres, sur l'île de la Cité, face à la rive gauche, dans le 1er arrondissement.
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  • Le 36, quai des Orfèvres est le bâtiment où se trouvent le siège, l'état-major et les services communs de la Direction régionale de la police judiciaire de la Préfecture de police de Paris. Attenant au Palais de justice de la capitale, il est situé au numéro 36 du quai des Orfèvres, sur l'île de la Cité, face à la rive gauche, dans le 1er arrondissement.
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  • Le 36, quai des Orfèvres est le bâtiment où se trouvent le siège, l'état-major et les services communs de la Direction régionale de la police judiciaire de la Préfecture de police de Paris. Attenant au Palais de justice de la capitale, il est situé au numéro 36 du quai des Orfèvres, sur l'île de la Cité, face à la rive gauche, dans le 1er arrondissement.
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  • La tour Saint-Jacques est une tour isolée, dressée au milieu du premier square parisien, qui porte son nom, dans le 4e arrondissement de Paris. L’église Saint-Jacques-de-la-Boucherie est consacrée en 1415. À la fin du XVe s., l’église est terminée mais sans nouveau clocher. Les travaux débutent en 1509 et prennent fin pour la Noël 1523. Ainsi qu’en témoigne l’exubérance de son décor sculpté de crochets feuillus et de chimères, le clocher est conçu dans le style gothique flamboyant qui s’attarde encore dans les édifices religieux du début du XVIe s.
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  • La tour Saint-Jacques est une tour isolée, dressée au milieu du premier square parisien, qui porte son nom, dans le 4e arrondissement de Paris. L’église Saint-Jacques-de-la-Boucherie est consacrée en 1415. À la fin du XVe s., l’église est terminée mais sans nouveau clocher. Les travaux débutent en 1509 et prennent fin pour la Noël 1523. Ainsi qu’en témoigne l’exubérance de son décor sculpté de crochets feuillus et de chimères, le clocher est conçu dans le style gothique flamboyant qui s’attarde encore dans les édifices religieux du début du XVIe s.
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  • La tour Saint-Jacques est une tour isolée, dressée au milieu du premier square parisien, qui porte son nom, dans le 4e arrondissement de Paris. L’église Saint-Jacques-de-la-Boucherie est consacrée en 1415. À la fin du XVe s., l’église est terminée mais sans nouveau clocher. Les travaux débutent en 1509 et prennent fin pour la Noël 1523. Ainsi qu’en témoigne l’exubérance de son décor sculpté de crochets feuillus et de chimères, le clocher est conçu dans le style gothique flamboyant qui s’attarde encore dans les édifices religieux du début du XVIe s.
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  • La tour Saint-Jacques est une tour isolée, dressée au milieu du premier square parisien, qui porte son nom, dans le 4e arrondissement de Paris. L’église Saint-Jacques-de-la-Boucherie est consacrée en 1415. À la fin du XVe s., l’église est terminée mais sans nouveau clocher. Les travaux débutent en 1509 et prennent fin pour la Noël 1523. Ainsi qu’en témoigne l’exubérance de son décor sculpté de crochets feuillus et de chimères, le clocher est conçu dans le style gothique flamboyant qui s’attarde encore dans les édifices religieux du début du XVIe s.
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  • La tour Saint-Jacques est une tour isolée, dressée au milieu du premier square parisien, qui porte son nom, dans le 4e arrondissement de Paris. L’église Saint-Jacques-de-la-Boucherie est consacrée en 1415. À la fin du XVe s., l’église est terminée mais sans nouveau clocher. Les travaux débutent en 1509 et prennent fin pour la Noël 1523. Ainsi qu’en témoigne l’exubérance de son décor sculpté de crochets feuillus et de chimères, le clocher est conçu dans le style gothique flamboyant qui s’attarde encore dans les édifices religieux du début du XVIe s. En 1648, Blaise Pascal ya  réalisé des expériences pour démontrer la pesanteur de l’air. En 1856, Pierre Jules Cavelier fait réaliser et installer sa sculpture sur le socle de la tour.
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  • La tour Saint-Jacques est une tour isolée, dressée au milieu du premier square parisien, qui porte son nom, dans le 4e arrondissement de Paris. L’église Saint-Jacques-de-la-Boucherie est consacrée en 1415. À la fin du XVe s., l’église est terminée mais sans nouveau clocher. Les travaux débutent en 1509 et prennent fin pour la Noël 1523. Ainsi qu’en témoigne l’exubérance de son décor sculpté de crochets feuillus et de chimères, le clocher est conçu dans le style gothique flamboyant qui s’attarde encore dans les édifices religieux du début du XVIe s.
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  • La tour Saint-Jacques est une tour isolée, dressée au milieu du premier square parisien, qui porte son nom, dans le 4e arrondissement de Paris. L’église Saint-Jacques-de-la-Boucherie est consacrée en 1415. À la fin du XVe s., l’église est terminée mais sans nouveau clocher. Les travaux débutent en 1509 et prennent fin pour la Noël 1523. Ainsi qu’en témoigne l’exubérance de son décor sculpté de crochets feuillus et de chimères, le clocher est conçu dans le style gothique flamboyant qui s’attarde encore dans les édifices religieux du début du XVIe s.
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  • La tour Saint-Jacques est une tour isolée, dressée au milieu du premier square parisien, qui porte son nom, dans le 4e arrondissement de Paris. L’église Saint-Jacques-de-la-Boucherie est consacrée en 1415. À la fin du XVe s., l’église est terminée mais sans nouveau clocher. Les travaux débutent en 1509 et prennent fin pour la Noël 1523. Ainsi qu’en témoigne l’exubérance de son décor sculpté de crochets feuillus et de chimères, le clocher est conçu dans le style gothique flamboyant qui s’attarde encore dans les édifices religieux du début du XVIe s.
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  • Side architecture of the MOMA, downtown San Francisco
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  • Bar brasserie Le Havanne, rue Paul Bert. Montreuil, Seine Saint Denis, France. *** Local Caption *** Au milieu du XXe siËcle, la ville de Montreuil, en Seine St Denis, connaÓt une forte expansion industrielle. La spÈculation, les travaux haussmanniens, puis le tramway, favorisent les dÈlocalistaions de Paris vers Montreuil. Aujourd'hui la majoritÈ de ces activitÈs ont disparu mais l'architecture en garde des traces : enseignes, murs peints, frontons...
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